Înapoi la titlurile principale

Pagina de ştiri baptiste

AGENŢIA DE PRESĂ A CONVENŢIEI BAPTISTE DE SUD

Fost Musulman, se adresează presei la Conferinţa pastorilor SBC.

Jun 16, 2004
By Norm Miller

INDIANAPOLIS (BP) – Adresându-se presei americane într-o predică, „Ce înţelege presa greşit despre oamenii mei mereu,” Ergun Caner, un fost musulman care este acum teolog, s-a lansat într-o apărare a doctrinei biblice în timpul Conferinţei Pastorilor Baptişti de Sud.

Sesiunile din 13-14 Iunie de la Centrul de Conferinţe Indiana din Indianapolis, care a expus mai mult de o duzină de predicatori, s-au concentrat pe tema „Isus a venit predicând.”

Caner, un profesor de teologie la Universitatea Liberty din Lyncgburg, Va., a reamintit ascultătorilor că „oamenii” lui sunt atât musulmani dar şi baptişti de când s-a convertit la creştinism ca adolescent. El a spus că remarcile sale ţintesc „cel mai furios şi exacerbat lucru pe care [Baptiştii Sudici] au de confruntat ..., acela cu care ne confruntăm în fiecare an [la SBC].” Citând Ioan 8, Caner a făcut o paralelă între numeroasele căi în care Isus Cristos a fost întrebat, respins, calomniat, neînţeles şi interpretat greşit cu „ce înţelege presa greşit de fiecare dată.”

El a plâns rapoartele media despre întâlnirile anuale ale SBC, întrebând mulţimea, „Cât de mulţi dintre noi au intrat în maşini şi avioane după o convenţie şi ne-am scuturat capul în timp ce citeam ziarele sau privit rapoartele şi ne-am întrebat, Au fost la aceeaşi întâlnire cu noi? Nu puteam să înţeleagă corect măcar odată?”

„Uneori suntem prea buni pentru binele nostru propriu. Suntem atât de miloşi şi dulci şi buni şi iubitori şi curaţi şi bravi şi reverenţioşi – că îi ajutăm  să răspândească minciunile,” a spus Caner. „Şi când stau în faţa televizorului, dorind să arunc un papuc la ecran către Dan Rather, mă întreb, Va spune cineva ceva vreodată?”

Caner a admis că ceea ce face viaţa creştinilor dificilă este atunci când „cineva trăind într-un copac undeva” se va identifica, din nefericire, ca şi creştin după comiterea unei fapte necreştine.

„De ce niciodată nu poţi găsi un vorbitor inteligent, bun vorbitor, vorbit de bine pentru a prezenta Baptiştii Sudici sau Creştinătatea la televizor?”

Citând un sondaj recent, Caner a spus că unul din cinci oameni în America cred că Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu. „Opriţi-vă din a ne numi grup de oameni fundamentalişti, extremişti,” a declarat Caner. Arătând la acoperirea mas-media cu privire la islam, Caner a spus că este deranjat de neînţelegerea perpetuă când apare cineva la televizor şi spune, „O, Islamul este pace. Jihadul nici măcar nu apare în Coran.”

Caner a spus că nu este de acord cu portretul Islamului ca religie a păcii, spunând că numeroase porunci  ale Islamului din Coran de referă la jihad iar alte scrieri considerate autoritare de către musulmani chiar comandă jihadul. Variate legi islamice cu privire la viaţa după moarte explicând că nu există un număr mic de musulmani sinucigaşi/omucideri, a spus el. Mai departe el a respins Islamul ca o religie a păcii deoarece musulmanilor le este comandat de către Mohamed să omoare orice musulman ce se converteşte la creştinism.
 

Recunoscând că a fost salvat de o aşa soartă odată cu convertirea sa, Coner a spus, Cristos „chiar a murit sa salveze” pa Dan Rather, Peter Jennings şi Tom Brokaw. „Isus şi-a legat o cruce de spate ca eu să nu am nevoi să-mi leg o bombă de spatele meu,” a spus el.

VODDIE BAUCHAM
 

Voddie Baucham, descris de el însuşi ca apologet cultural din Spring, Texas, a întrebat în mesajul său, „Când mişcarea homosexuală a sărit în trăsura mişcării drepturilor sociale pentru a apăra „căsătoria între homosexuali”, unde erau liderii negri în această ţară care spun că cred în Isus?”...

„Vreau să ştiu: Unde a fost vocea lui Jese Jackson când homosexualii foloseau mişcarea pentru drepturile omului? Unde era Al Sharpton? Unde erau pastorii negri? Unde ai fost tu?”

Baucham a avertizat că tăcerea acelora ce pretind că sunt creştini este doar un motiv de ce adevărul Creştinătăţii este dat afară din „pieţele publice şi de idei.”

Citind Fapte 4:13-18, Baucham a comparat pe apostolii Petru şi Ioan – care erau caracterizaţi ca oameni needucaţi de către Sanhedrinul Iudaic – şi pe creştinii zilelor moderne are în mod similar sunt caracterizaţi de cultură Americană post-creştină.

Cultura noastră se uită la noi şi zice, „v-aţi verificat creierele la uşă. Aţi comis sinucidere intelectuală, deoarece nimeni azi care a fost educat corect  nu crede [că Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu]. Dar noi credem.

Baucham a repetat unele din îngrijorările lui Caner cu neînţelegerea mas-mediei şi prezentării greşite a creştinilor şi a Baptiştilor de Sud.

„Este pentru că ei vorbesc o limbă diferită filozofică,” a spus el, citând trei punct de referinţă pentru aţi sprijinii punctul: relativism religios, o nouă toleranţă, pluralism filozofic.

Baucham, punând împreună cele trei puncte, a spus al, ar suna cam aşa: „Noi ne închinăm aceluiaşi dumnezeu. Ne referim la acel dumnezeu cu nume diferite. Aşa că ceea ce avem nevoie este să învăţăm să fim toleranţi unul cu altul şi să îmbrăţişăm credinţele altuia – chiar să învăţăm unii de la alţii. Pentru că până la urmă, nu există adevăr absolut. Şi chiar dacă ar fi, cine eşti tu să spui că religia ta este corectă şi că a altuia este greşită?” Cu religii variate ce fac declaraţii despre adevărul exclusiv mutual, pluralismul religios nu poate funcţiona, a spus Baucham.

„Creştinismul biblic nu se potriveşte cu ceea ce este curentul gândirii filozofice a culturii noastre. De ceea, întotdeauna vom fi interpretaţi greşit, citaţi greşit şi neînţeleşi în presă. Ai operează după o grilă filozofică ca nu poate cuprinde ceea ce noi credem şi de ce,” a spus el.

Referindu-se la programul special ABC, „Căutarea lui isus,” Baucham a spus,” Îmi place de Peter Jannings – pentru că aşa mi-a spus Isus.” Baucham s-a întrebat de ce Jennings nu a ales să ia interviu mai multor creştini care cred că Biblia vorbeşte despre Isus şi nu să se întoarcă doar spre comentatorii de la Seminarul Isus – un grup, după opinia lui Baucham, ce neagă naşterea dintr-o fecioară a lui Cristos, toate minunile; şi moartea lui Isus Cristos, îngroparea şi învierea.

Îmi pare că, dacă vrei să cercetezi pe istoricul Isus, ai avea cercetători care de fapt cred în istoricul Isus,” a spus Baucham. Spunând că înţelege de ce cultura americană, care consideră toleranţa ca virtute absolută, nu poate înţelege Creştinismul biblic, a spus Baucham, „se întâmplă să fiu de acord cu G.K. Cherston, care a scris, „Toleranţa este virtutea unui om fără convingeri.”

Baucham a întrebat pe baptiştii sudici de ce nu sunt mai răspândiţi în pieţele de idei şi de ce aşa puţini Baptişti Sudici se asociază cu alte vederi divergente. Al a sugerat creştinilor că sunt fricoşi a fi numiţi  „bigoţi cu mintea îngustă.”
 

„Înţeleg aceasta, ca negru în america oamenii nu mă vor striga bigot cu mintea îngustă. Membralitatea are privilegiile ei,” a spus Baucham, notând că ceea ce a fost numit „Unchiul Tom, negrul de casă şi toate celelalte de către oameni deoarece – o da, am spus asta - deoarece este exact cum mă numesc oamenii.” Dar , a spus Baucham, asemenea nume nu î-l opresc de a vorbi adevărul. 
 

MIKE HALEY

Ca fost homsexual Mike Haley a împărtăşit coşmarul fostei vieţi, spunând că a avut o relaţie slabă cu tatăl lui de a o vârstă fragedă, şi o relaţie de abuz sexual cu un bărbat mai în vărstă ca şi băiat şi adolescent.
 

Haley, un membru al diviziei de politică publică Focus pe Familiei şi membru al comitetului de conducere al Exod Internaţional, a detailat lupta sa cu homosexualitatea şi libertatea pe care a găsit-o în Cristos

Crescut în biserică, Haley a spus că a făcut o mărturisire de credinţă la vârsta de 8 ani, dar ca tânăr a devenit dezamăgit de creştinism din cauza mesajului anti-homosexual pe care deseori l-a auzit în biserică. La 16 ani, un consilier de şcoală i-a spus că s-a născut homosexual şi că trebuie să îmbrăţişeze acest stil de viaţă. El a urmat sfatul şi a petrecut mai mult de o decadă în relaţii goale, fără speranţă şi izolare. Mai târziu s-a întâlnit cu Jeff Konrad, care a fost mentorul lui Haley şi l-a ajutat să abandoneze perversiunea lui. Haley a descoperit iertarea lui Dumnezeu  şi curând s-a căsătorit cu o femeie care a suferit de vinovăţia unor avorturi anterioare. Acum au doi fii.

„Mă rog mai mult ca orice ca în această jumătate de oră pe care am petrecut-o împreună că nu a-ţi auzit istoria unui fost homosexual, sau povestea unei femei ce a avut avorturi, dar povestea unui Dumnezeu puternic care vrea să atingă pe cei ce cred că sunt dincolo de puterea Lui de a-i ajunge,” a spus Haley.

PAIGE PATTERSON

“Cea mai urâtă doctrină în toată lumea astăzi” este „exclusivitatea mântuirii lui Cristos,” a spus Paige Patterson, preşedintele seminarului Teologic Baptist de Sud-Est din Fort Worth, Texas.

Patterson a spus că remarcile făcute la serviciile funerare ale „iubitului nostru preşedinte Ronald Reagan,” ilustrează neînţelegerea asupra salvării ce încă tulbură societatea, parafrazând un pastor la serviciul memorial al lui Reagan în Washington D.C., care a spus,” Toţi suntem într-un fel copiii lui Dumnezeu.”

„Numele lui Isus nu a fost folosit de acelaşi pastor în rugăciune, şi a nu a făcut referire în nici un fel la harul lui Dumnezeu în mântuire,” a spus Petterson, fost preşedinte la Convenţiei Baptiste de Sud.

Dar la înmormântarea lui Reagan în Simi Valley, Calif., “un alt pastor diferit s-a ridicat, şi a vorbit despre harul lui Dumnezeu,” a comentat Patterson. Şi fiul preşedintelui, Michael Reagan, în adresa sa despre tată său, a menţionat în mod special despre mântuirea în isus Cristos.

Pastorul din Washington D. C., a spus Patterson, reprezintă felul în care lumea vede calea spre cer pentru toţi. „Dar în contrast, Domnul nostru spune,Nu. Largă este calea, mare este poarta ce duce la pieire,” a menţionat Patterson din Scriptură. Dar calea spre viaţă veşnică este „dificilă” şi „puţin sunt cei care o găsesc.”

Exclusivitatea mântuirii este notată repetat în Noul Testament , a spus Patterson, notând ce a scris apostolul Pavel, „nu există mântuire în nimeni altul, pentru că nu este alt nume dat oamenilor prin care să fie mântuiţi decât numele Isus Cristos, Domnul nostru.”

“Isus însuşi a spus, „Eu sunt calea, adevărul şi viaţa. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine.” Nu unii baptişti fundamentalişti au spus asta. Domnul nostru a spus-o. Acesta este cine a spus-o. Şi dacă El a spus-o, nu putem să spunem că-l urmăm şi să spunem altceva,” a menţionat Patterson.

Isus a spus clar că nimeni nu poate avea mântuire dacă nu vin la El prin „dedicare decisivă,” a spus Patterson. „Este o afirmaţie exclusivă ... lumea o urăşte. Vei fi urât dacă o predici. Dar dacă vrei să-l urmezi pe Isus, te rog să o predici clar.”

FRED LUTER

Fred Luter, pastorul bisericii  baptiste Franklin Avenue din New Orleans, a provocat baptiştii de sud să devină ca şi Cristos. Luter, primul africano-american care s-a adresat adunării SBC în 2001, a citat campaniile de publicitare a câtorva companii ce au folosit persoana marelui Michael Jordan, şi a lăsat America cu un cântecel, „Vreau să fiu ca Mike.”

După toate aceste „să fiu”, după ce au băut băutura, au purtat chiloţii şi au mâncat hamburgerul s-au trezita la realitatea crudă că nici pe departe nu sunt ca Michael, a spus Luter. „Dumnezeu ne-a creat pentrun a fi ca şi Isus,” nu ca Michael Jordan, Michael Jackson, Michael Douglas, Michael Bolton sau Mike Tyson, a spus el.
 

Predicând din Ioan 13:34-35, Luter s spus că Creştinii pot deveni ca Isus prin „dragostea pentru Salvator, o dragoste pentru Scriptură şi pentru sfinţio.”
 

Când creştinii au aceste atribute şi acţiuni, „atunci lumea va şti că suntem creştini,” a spus Luter.

BRYAN SMITH
 

În faşa persecuţiei în creştere în lume, Bryan Smith, pastorul Primei Biserici Baptiste din Van Buren, Ark., a cerut creştinilor să trăiască vieţi consacrate, să aibă o lumină constantă şi să predice cuvântul cu încredere.

Presiunea culturală pe care a descris-o ca „anti-biblică şi anti-familie” mişcă societatea tot mai mult înspre calea secularizării. „Avem nevoie de să înţelegem că ţinta şi scopul este să facă biserica să tacă,” a spus el.

În timp ce creştinii nu ar trebui să caute suferinţa, nu trebuie să se ferească de ea, pentru că „să suferi pentru numele lui Cristos”, a spus el,” trebuie să fie o bucurie şi o binecuvântare.”

Observând că persecuţia poate fi internă la fel ca şi externă, Smith a cerut pastorilor să predice „Cuvântul lui Dumnezeu fără compromis şi fără laşitate.” În timp ce lumea devine mai întunecată, a spus el, „Dumnezeu cheamă pe fiecare dintre noi la noi nivele radicale în mărturisirea şi predicarea noastră.”

JERRY VINES

Jerry Vines, pastor la Prima Biserică Baptistă din Jacksonville, Florida, şi fost preşedinte al Conferinţei pastorilor şi al SBC, a spus că predicatorii au o sarcină perfidă, însă una care are după sine răsplăţi veşnice.

„Dacă continui să predici şi vei continua să lucrezi, într-una din aceste zile Dumnezeu ţi-a promis o cunună a slavei”, a spus Vines. „Pentru fiecare predicare credincioasă Dumnezeu are să te răsplătească. Pentru fiecare lucrare pe care ai îndeplinit-o în numele lui Isus, Dumnezeu are să te recompenseze”.

Pastorii au o responsabilitate de a se lupta împotriva apostaziei, o sarcină care devine mai dificilă, a afirmat Vines, îndemnându-i pe slujitori să continue să fie credincioşi în a predica întregul Cuvânt al lui Dumnezeu.

„În zilele noastre a devenit o intoleranţă crescândă pentru predicarea Bibliei din partea acelora care stau pe scaunele noastre duminica. Slujba noastră nu este să diluăm mesajul, nu este aceea de a şterge mesajul, nu este de a doctorii mesajul, nu este aceea de a face ca mesajul să tacă. Slujba noastră în calitate de mesageri credincioşi este de a elibera şi de a declara mesajul cuvântului Dumnezeului cel viu”.

DON WILTON

Don Wilton, pastor la Prima Biserică Baptistă din Spartanburg, S.C., a spus că Baptiştii din Sud pot să fi câştigat bătălia în ceea ce priveşte infailibilitatea Scripturii, însă lupta asupra suficienţei Scripturii încă mai rage.

„Noi cultivăm o generaţie de tineri inculţi”, a spus Wilton. „Multe din bisericile noastre de astăzi sun t clădite pe spumă şi baloane. Ce credem noi în calitatea de Baptişti Sudici? Noi nu credem că acest cuvânt conţine Cuvântul lui Dumnezeu. Noi credem că acesta este Cuvântul lui Dumnezeu, şi prin urmare noi trebuie să-l studiem”.

Wilton a folosit viaţa lui Moise pentru a ilustra faptul că pastorii trebuie să se pocăiască pentru o varietate de motive, inclusiv eşecul de a stabili chestiunea de cine aparţin ei, spre ce se concentrează ei şi ceea ce cred.

Pastorii trebuie să predice suficienţa lui Hristos fără nici o variaţie, fără nici o deviaţie, fără nici o capitulare şi nici o intimidare, a spus Wilton.

PAUL NEGRUŢ

Paul Negruţ, pastor la Biserica Baptistă Emanuel din Oradea, România, şi-a dedus predica dintr-o pildă familiară din Noul Testament învăţată de Isus Hristos, pilda talanţilor.

Predicând din Luca 19:11-24, Negruţ a accentuat nevoia de a fi administratori ai chemării lui Dumnezeu în ciuda circumstanţelor. Când Negruţ avea 18 ani şi trăia într-o ţară comunistă, Dumnezeu l-a chemat la mântuire în Hristos. După zece ani mai târziu Dumnezeu l-a chemat să fie un pastor al unei biserici sub persecuţie.

„Nu contează cine-i în control; atunci când Dumnezeu vorbeşte, lucrurile iau fiinţă”, a spus Negruţ despre anii dinainte de 1989 când comunismul s-a prăbuşit în România. „Libertatea politică este marea dar aceasta nu este de ajuns. Dacă oamenii nu sunt liberi spiritual – dacă ei nu sunt liberi de păcatele şi robia lor – ei nu sunt liberi deloc”.

Libertatea religioasă şi politică i-a permis lui Negrut şi altor creştini să asume eforturi evanghelice pe stadioane şi la televiziune. Mii de oameni au venit la Hristos, crescând numărul de biserici baptiste de la 600 în 1989 la mai mult de 1900 astăzi, a declarat Negruţ.

Negruţ a spus că una din cele mai mari încurajări ale sale este ceea ce a devenit o cameră particulară în palatul personal al lui Nicolae Ceauşescu, liderul comunist al României care a fost eliminat în 1989. Sub Ceauşescu, camera era pusă deoparte ca biroul central oficial al comunismului şi al ateismului dar acum este dedicat spre folosire ca o cameră de rugăciune pentru creştinii din parlamentul României.

ED HINDSON

„Lucrurile principale din profeţie sunt lucrurile clare”, a spus Ed Hindson, profesor la Liberty University din Lynchburg, VA.

Accentuând că este loc pentru interpretare şi speculare, Hindson a spus că profeţia este în cele din urmă nu despre ceea ce se întâmplă în viitor, ci mai degrabă pe ce se centrează profeţia.

Isus a legat chemarea la pocăinţă şi credinţă de profeţie, a spus Hindson, şi a notat că de fiecare dată când o biserică este plantată sau o persoană se converteşte la Creştinism, profeţia lui Isus că îşi va clădi biserica Sa este împlinită.

Începând cu Geneza, Hindson a trasat profeţia biblică în toată Scriptura carte cu carte. „În Vechiul Testament, El este mare nostru preot, sacrificiul nostru de ispăşire… În Apocalipsa, El este descoperitorul viitorului.

„Totul se referă la Isus Hristos”, a spus Hindson. „Predicaţi-L şi aceasta va schimba lumea”.

Alţii care au predicat la Conferinţa Pastorilor au fost Ronnie Floyd, Pastor la First Baptist Church in Springdale Ark.; Johnny Hunt, pastor la First Baptist Church in Woodstock, Ga.; şi Ted Traylor, preşedinte de conferinţă şi pastor la Olive Baptist Church in Pensacola, Fla., care l-a înlocuit pe Adrian Rogers, pastor la Bellevue Baptist Church din zona suburbană a Memphis, Tenn. Rogers, pentru a doua oară preşedinte al SBC, se reface după o operaţie.

Steve Gaines, pastor la First Baptist Church in Gardendale, Ala., a fost ales preşedinte al Conferinţei Pastorilor din 2005, care se va tine în Nashville, Tenn.

__________

Raportat de Tim Ellsworth & Don Beehler

sus