Rămâi şi transmite:Predicatori îndemnaţi să evite plagiatul de la amvon

Vox Vocis 24 Decembrie 2007

de Ken Camp

(ABP) - Dacă predicatorii dau munca altora drept a lor proprie, automat ei se limitează la a predica doar opt porunci. ‘Să nu furi' şi ‘să nu aduci mărturie mincinoasă' devine dincolo de această limită.

Dar predicatorii pot să evite plagiatul de la bun început - - acordând timp şi atenţie textului biblic înainte de a citi sau de a auzi predicile altora în legătură cu textul respectiv, a spus Joel Gregory, profesor de omiletică la seminarul teologic Truett al Universităţii Baylor.

‘Pentru a fi sigur că nu plagiezi, realizează-ţi propria ta muncă exegetică', a spus Gregory, făcându-se ecoul sfatului pe care el îl dă studenţilor în sălile de clasă şi în sesiunile de coordonare.

‘Preluaţi textul în minte şi lăsaţi-l să vorbescă prin personalitatea voastră. Îndată ce noi ca predicatori ne oprim din munca noastră exegetică, creăm momentul de a pune materialul altuia pe unda noastră de meditaţie'.

Studiul serios solicită timp, şi Gregory a recunoscut dificultatea păstorilor cu o dublă vocaţie. El a sugerat ca ei să ţină aproape, la îndemână, instrumentele biblice de care au nevoie pentru studiu şi ca ei să-şi petreacă pauzele de prânz, pauzele de cafea şi alţi timpi neafectaţi de muncă în pregătirea predicii.

‘Prindeţi din zbor timpul', i-a sfătuit el. Practicând ‘hermeneutica dislocată' - citirea textelor sacre în medii seculare - se pot realmente crea noi perspective asupra Scripturii, a afirmat Gregory.

‘Nu-i greşit să te afli în sala de pauză a unei fabrici şi să citeşti Sfânta Scriptură', a spus el.'Cuvintele scrise nu sunt spuse original într-un studiu. Este de-o adevărată valoare citirea Scripturii într-un context diferit.'

Predicarea autentică rămâne adevărată faţă de text şi faţă de experienţa predicatorului, a adăugat el.

Cu ani în urmă, Gregory l-a întrebat pe Ray Summers, de mult timp profesor de seminariu la catedra departamentului de religie a Universităţii Baylor, cum ascultă el predicile. Summers i-a spus că primul lucru pe care doreşte să-l audă este elementul mărturiei.

‘ Eu cred că este marca predicării eficiente,' a spus Gregory, observând importanţa ‘adevărului ca mărturie în predicare. ‘Vreau să ştiu ce-a experimentat predicatorul din adevărul predicat.'

Fireşte, asta înseamnă că ‘e-n afara limitelor' pentru un predicator să utilizeze relatările unui vorbitor anterior, a zis el.
.
Dar asta nu înseamnă că fiecare predică trebuie să fie o creaţie originală în întregime pentru care predicatorul nu are nici o datorie faţă de cine a predicat din text mai înainte.
‘După cum spunea un prieten, ‘Originalitatea este o idee supravândută,' a spus Beth Newman, profesor de etică la Seminariul Teologic Baptist din Richmond.

Când vine vorba despre utilizarea materialului-sursă, în probleme de intenţie, Newman a notat:'Eu iau în considerare o distincţie-cheie (între plagiat şi cercetarea cinstită), anume că se implică folosirea lucrării altcuiva cu scopul de a înşela.' a spus ea.
.
Credincioşia faţă de Scriptură, mai degrabă decât originalitatea, ar trebui să capete prioritate, a insistat ea. Gregory a fost de acord-până la un punct-că predicatorii beneficiază din ascultarea sau citirea predicilor de către alţi predicatori. El trage o linie de distincţie între originalitate şi creativitate.

‘Creativitatea stimulează creativitate,' a spus el. ‘Ascultarea predicii altcuiva poate da unui predicator un unghi diferit de perspectivă asupra textului. O mulţime de pictori peisagistici pot picta acelaşi peisaj în diferite moduri. ... Creativitate înseamnă a lua acelaşi material şi a face conexiuni diferite.'.

Credincioşia faţă de ascultători într-un anume loc elimină opţiunea predicatorului care ‘pur şi simplu navighează pe Net, editează o predică şi o citeşte', a adăugat Newman.

Predicile sunt mesaje ‘către un anumit trup şi ar trebui să reflecte cunoaşterea păstorului şi relaţia sa cu o anumită adunare,' a spus ea. ‘Predica este un eveniment ‘ocazional', ca o conversaţie, în anumite modalităţi, iar nu pentru a fi conservată de-a lungul epocilor.'

*****

-- Această povestire este a treia din seria de trei părţi pe subiectul predicării. Relatare suplimentară de către Jim White de la ‘Religious Herald', din Virginia.

courtesy of Associated Baptist Press (http://www.abpnews.com) Publicat pe 3 Decembrie, 2007