Ce trebuie să ştiţi despre 'The Golden Compass'

Vox Vocis 17 Decembrie 2007

R. Albert Mohler Jr.

LOUISVILLE, Ky. (BP)-Lansarea filmului "The Golden Compass" (Busola de aur) ca pelicula importantă reprezintă o nouă provocare pentru creştini - îndeosebi pentru părinţi. Lansarea unui film popular cu actori celebri care prezintă un film cu mesaj direct subversiv asupra creştinătăţii este ceva nou. Şi puţin probabil să fie ultimul caz.

Văzând filmul cu prilejul unei vizionări anticipate şi citind toate trei volume din "His Dark Materials," (Materiile întunericului) îi pot asigura pe creştini că avem de-a face cu o provocare reală - una care va necesita o gândire atentă şi angajament intelectual.

DE CE ESTE ACEST FILM O ASTFEL DE PROVOCARE?

Mai întâi, The Golden Compass (evaluat ca PG-13) este un film extrem de atractiv. Ca şi cartea pe care se bazează, filmul are o poveste foarte sofisticată şi foarte bine spusă. Distribuţia a fost excelentă. Nicole Kidman şi Daniel Craig (ultimul actor James Bond) se alătură altora, incluzându-i pe Sam Elliott şi debutantul Dakota Blue Richards, care joacă rolul principal, al personajului de 11 ani Lyra Belacqua. Kidman apare ca frumoasa, dar malefica Marisa Coulter şi Craig este perfect ca Lord Asriel. Actorul Ian McKellen (Gandalf din trilogia "Lord of the Rings" - Stăpânul Inelelor) este vocea lui Iorek Byrnison, ursul în armură.

Filmul este foarte bine realizat şi va fi foarte atractiv pentru audienţa de toate vârstele. Efectele speciale sunt superioare tutror filmelor de acest gen, inclusiv trilogiei Lord of the Rings (realizată tot de New Line Cinema). Fiecare lucru este pus la punct pentru ca filmul să fie un succes de box office.

În al doilea rând, filmul este bazat pe o poveste captivantă, sofisticată şi într-adevăr interesantă. Philip Pullman este un dibaci scriitor şi povestitor. Lumile sale inventate din The Golden Compass şi întreaga trilogie „Materiile întunericului" sunt atât de bune pe cât genul fantezie le poate oferi. Personajele lui sunt credibile şi dialogul este constant - în mare parte datorită născocirii strălucite de către Pullman a uni însiţotir pentru fiecare personaj, un "daemon" (sufletul unei persoane sub forma unui animal vorbitor).

Ideea este că aceste cărţi şi filmul vor atrage mult atenţia şi vor captiva mulţi cititori şi privitori.

AŞADAR, CARE AR FI PROBLEMA?

Nu este vorba despre orice trilogie sau film fantezie. Philip Pullman are un scop - un ţel la fel de subtil ca o armată de tancuri. Planul său nu este altul decât să expună că crede că există o tiranie a credinţei creştine şi a bisericii creştine. Ura sa faţă de scrierile biblice este limpede. Este un ateu al cărui cel mai important proiect literar are intenţia de a oferi un scenariu moral care vor întoarce pe dos consemnarea biblică despre decădere şi va furniza o mitologie eliberatoare pentru o nouă eră laică.

Marele inamic al omenirii în cele trei volume, "Busola de aur", "Jungherul tăios" şi "Ocheanul de chihlimbar" (cunoscute împreună ca "Materiile întunericului") este biserica creştină, identificată prin maleficul Magisterium. Magisterium, reprezentând autoritatea bisericii, se teme de libertatea umană şi caută să reprime sexualitatea omenească.

Magisterium întrebuinţează povestea biblică a Decăderii şi doctrina păcatului originar pentru a oprima omenirea. Este deopotrivă violent şi fără scrupule şi nu se va da înapoi de la nimic pentru a-şi proteja interesele şi a-şi păstra puterea.

Atacul lui Pullman contra creştinismului biblic este direct şi de netăgăduit. El a întrebat odată de ce cărţile sale stârnesc atât de puţine dispute, în vrem ce cărţile despre Harry Potter atrag atât de multă. A spus unui ziar australian că el "spune lucruri care sunt cu mult mai subversive decât orice a spus bietul Harry. Cărţile mele sunt despre uciderea lui Dumnezeu."

VA OBSERVA PUBLICUL FILMULUI TOATE ACESTEA?

Atacul direct asupra creştinismului şi a lui Dumnezeu este estompat în film. Dar orice persoană informată va recunoaşte că Magisterium reprezintă biserica şi creştinismul. Desigur, în lumea noastră acest Magisterium is este conducerea autoritară a Bisericii Romano-Catolice. În lumea lui Pullman, el reprezintă întregul creştinism.

Într-adevăr, povestea lui Pullman arată cum John Calvin a preluat pontificatul şi a mutat reşedinţa la Geneva, combinând astfel tradiţiile catolice şi reformiste într-una singură. În film, Magisterium apare localizat în Londra. În orice eveniment, ideea nu este prea subtilă.

Cele mai directe atacuri asupra creştinismului şi a lui Dumnezeu nu apar până în ultimul volum, Ocheanul de chihlimbar, în care Lyra şi Will (un băiat de vârsta ei, care apare prima oară în volumul al doilea) îl ucid, în cele din urmă, pe Dumnezeu, care se dovedeşte a fi un bătrân impostor ramolit şi jalnic, care abia dacă era vrednic de a fi omorât.

ESTE EXAGERAT ATACUL LUI PULLMAN ASUPRA CREŞTINISMULUI EXAGERAT DE CRITICII SĂI?

Nu - atacul său nu este nici ascuns, nici subtil. Întreaga premisă a trilogiei este că Lyra este copilul ales de profeţie să întoarcă blestemul Decăderii şi să elibereze omenirea de minciuna păcatului originar. În timp ce în teologia creştină Isus Hristos este cel care întoarce blestemul prin răscumpărarea oferită pe Cruce, Pullman prezintă propria sa teologie în care Decăderea este întoarsă datorită sfidărilor acestor copii. După cum insistă Pullman, Eva şi Adam aveau dreptate să mănânce fructul oprit şi Dumnezeu a fost un tiran când le-a interzis fructul din Pomul Cunoaşterii Binelui şi Răului.

Elementul supranatural din povestea lui Pullman este "Pulberea," care este văzută de Magisterium ca păcat originar, dar prezentată de Pullman ca esenţă a vieţii însăşi. În Busola de Aur, Lyra primeşte un "alethiometru" ori "busolă de aur" care este umplută cu Pulbere şi spune adevărul celui îndreptăţit s-o mânuiască. Cititorii află că o mare bătălie va veni, în care forţele ce luptă pentru libertatea oamenilor şi fericire se vor confrunta cu (şi distruge pe) Magisterium şi Dumnezeu.

În ultimul volum al trilogiei, un personaj pe nume Dr. Mary Malone le explică descoperirea ei lui Lyra şi Will: "Vedeţi voi, am fost călugăriţă. Credeam că fizica se poate face spre slava lui Dumnezeu, până ce am văzut că nu este nici un Dumnezeu, dar fizica rămânea interesantă. Religia creştină este o greşeală foarte puternică şi convingătoare, atâta tot."

MAI ESTE CEVA ÎN CUPRINSUL POVEŞTII?

Da, şi are de-a face cu sexul. Surprinzător creionat şi explicit. Pullman crede că biserica creştină este oribil de represivă în privinţa sexului şi că acest lucru îşi are rădăcinile în ideea Decăderii. Aşa cum i-a spus Hannei Rosin de la publicaţia Atlantic Monthly: "De ce Biserica Creştină a petrecut 2.000 de ani condamnând acest mirific moment, ei bine, asta e un mister. Vreau să înfrunt acest lucru, cred, spunând o poveste în care aşa-zisul păcat originar nu este altceva decât un lucru care ne face pe deplin oameni."

Pubertatea este o parte însemnată în opinia lui Pullman. Povestirile despre maturizare sunt o temă din cele mai obişnuite ale ficţiunii, dar volumele lui Pullman sunt o reliefare pe care cititorii nu o pot rata. El vrea să sărbătorească ajungerea adolescentului la cunoaşterea sexualităţii. Acel daemon al copilului îşi poate schimba forma până la pubertate. În acel moment devine o creatură statornică care reflectă caracterul şi personalitatea tânărului adult.

Pubertatea înseamnă apariţia trăirilor sexuale. Magisterium ar prefera ca copiii să crească fără a experimenta ispita sexuală, astfel că iniţiază un experiment pentru a separa copii de daemonii lor înainte de pubertate, când acel daemon nu se mai poate schimba. Acest procedeu, numit "intercizie" îl face pe copil un "copil sobru" care nu are daemon - şi astfel, nici suflet. Magisterium a numit-o pe d-na Coulter cu sarcina răpirii copiilor şi a ducerii lor în Nord pentru acest experiment.

Aşa cum d-na Coulter îi explică Lyrei (care se va dovedi a fi chiar fiica ei) în primul volum: "Tot ce se va întâmpla va fi o mică tăietură şi apoi totul va fi în regulă. Pentru totdeauna! Vezi tu, daemonul tău este un prieten şi tovarăş minunat cât eşti tânără, dar la vârsta pe care o numim pubertate, vârstă la care vei ajunge foarte curând, draga mea, daemonii aduc numai necazuri, gânduri şi sentimente, iar asta lasă Pulberea în voia ei. O mică operaţie înainte şi nu vei mai avea vreodată necazuri."

În Busola de Aur, Lyra şi companionii ei eliberează copiii ţinuţi la staţia experimentală din Nord şi o distrug. În Ocheanul de Chihlimbar, Lyra şi Will răstoarnă povestea Decăderii Edenice prin consumarea unui act sexual în grădină.

Din nou, Pullman nu este subtil. Reţineţi, este o serie de cărţi comercializată către copii şi adolescenţi. Lyra pune un fruct roşu pe buzele lui Will şi Will "a aflat deodată ce înseamnă ea, fiind prea bucuros pentru a mai vorbi." În câteva clipe, doi tineri de 13 ani se implică într-un soi de act sexual nelămurit.

"Cuvântul „dragoste" i-a aţâţat nervii," Pullman scrie despre Will. "Tot trupul i s-a înfiorat, apoi i-a spus ei aceleaşi cuvinte, i-a sărutat faţa iar şi iar, sorbind cu nesaţ parfumul trupului ei şi căldura ei, părul cu mireasmă de miere şi gura ei dulce şi fragedă care avea puţin din gustul fructului roşu."

Doar câteva pasaje mai încolo, Will şi Lyra will îndrăznesc să-şi atingă unul altuia daemonul. Acest pasaj este mai plin de încărcătură sexuală şi mai explicit decât primul. Adolescenţii ştiu acum "nici un daemon nu se va schimba acum, simţind pe ei mâna iubitului. Aceasta era forma lor de a trăi: nu au mai dorit o alta."

CE ESTE ÎNTRE PULLMAN ŞI C.S. LEWIS?

Mai pe scurt, Pullman urăşte opera lui C.S. Lewis "The Chronicles of Narnia" (Cronicile din Narnia). A declarat pentru Hannah Rosin că faimoasa lucrare a lui Lewis este "dezgustător de morală" şi "unul din cele mai urâte şi otrăvitoare lucruri pe care le-am citit vreodată." Narnia, spunea el, "este cea creştină ... Iar a mea este cea necreştină."

Când primul film Narnia s-a lansat în 2005, Pullman descria cărţile ca fiind "un amalgam acru de rasism, misoginism şi prejudecăţi reacţionare."

Într-adevăr, „Materiile întunericului" ale lui Pullman se vor o replică la „Cronicile din Narnia" ale lui Lewis. Ceea ce Lewis (şi J. R. R. Tolkien) au făcut pentru creştinism, Pullman vrea să facă pentru ateism.

AŞADAR, CE AR TREBUI SĂ FACĂ CREŞTINII?

Un prim pas nimerit ar fi să tragă aer în piept. Credinţa creştină nu este ceva de rostogolit printr-un film, nici printr-o serie de cărţi de fantezie. Pullman are un plan clar, iar creştinii trebuie să se informeze care este acest plan şi ce înseamnă. În acelaşi timp, nimic nu ar servi mai bine scopului său decât nişte creştini care să vorbească necugetat sau anapoda despre film sau cărţi.

Aceasta este o bătălie a ideilor şi a punctelor de vedere. În timp ce creştinii nu ar trebui să sărbătorească lansarea acestui film, ar trebui să recunoaştem amestecul de provocare şi oportunităţi care decurg de la milioanele de persoane ce vor viziona filmul şi vor discuta despre problemele pe care le ridică. Când filmul este pomenit la locul de muncă, la şcoală, în locurile de joacă sau în campusul universitar, este o ocazie deosebită de a arăta că creştinilor nu le este teamă de o bătălie ideatică.

Trebuie să recunoaştem că Biserica creştină are unele momente stânjenitoare în decursul istoriei sale - momente când a dat greş în a reprezenta adevărul Evangheliei şi iubirea lui Hristos. Autori ca Philip Pullman profită de aceste eşecuri pentru a înfăţişa întreaga biserică creştină ca pe o conspiraţie împotriva fericirii şi libertăţii omeneşti. Desigur, acuzaţia nu va rezista la o privire atentă, şi o putem înfrunta cu o replică bine chibzuită.

Unii creştini au exprimat şi ei opinii nefolositoare legate de sexualitatea umană. Acestea, trebuie să admitem, vor include figuri mari şi influente precum Augustin şi, vai, C.S. Lewis. Dar aceste personalităţi, influente corect în alte arii ale credinţei, nu sunt reprezentative în cazul acesta al sexualităţii biblice. Dar putem discerne lucrurile cum se cuvine.

Ar trebui să ne îngrijorăm că oamenii, tineri şi vârstnici, vor fi puşi în încurcătură de acest film? Bineînţeles. Dar nu cred că un boicot va schimba decizia publicului general public de a se uita la acest film. Sunt foarte îngrijorat când mă gândesc că atâţia oameni se vor distra printr-un astfel de mesaj subversiv, livrat printr-un mediu atât de seducător. Ne revine responsabilitatea de a le arăta, atât cât o putem face, că Magisterium din Busola de Aur nu este o reprezentare cinstită sau precisă a bisericii creştine.

Pot doar să mă întreb câţi părinţi şi bunici le vor îngădui copiilor şi tinerilor să vadă filmul şi să cumpere cărţile - fără a fi avertizaţi ce se petrece în volumele al doilea şi al treilea.

Evanghelia lui Isus Hristos are duşmani; asta o ştim. Părinţii creştini trebuie informaţi în privinţa „Materiilor întunericului" şi să informeze şi pe alţii. Trebuie să ne asumăm responsabilitatea de a arăta interes în acest film pentru a ne învăţa copiii să gândească biblic şi să discearnă în impactul cu mass media de orice fel. Trebuie să ne pregătim copiii pentru a fi capabili să discute despre acest proiect cu colegii lor, fără teamă sau maliţiozitate.

Philip Pullman are un plan, dar avem şi noi. Planul nostru este Evanghelia lui Hristos - un mesaj infinit mai puternic decât cel al Busolei de Aur. Punctul de vedere al lui Pullman asupra autonomiei omeneşti neângrădite ar putea fi de coşmar, dacă s-ar realiza vreodată. Povestea sa promite eliberare, însă ar înrobi fiinţele umane chiar către ele însele şi ar distruge orice valoare transcendentă.

Povestea biblică a Decăderii este adevărată, una peste alta, iar singura noastră izbăvire este prin Evanghelia lui Isus Hristos. Blestemul păcatului nu a fost ispăşit de adolescenţi jucându-se de-a sexul într-o grădină, ci de Fiul lui Dumnezeu vărsându-şi sângele pe Cruce.

Aşa că hai să stăm strâmb şi să judecăm drept, atunci când vorbim despre Busola de Aur. Acest film reprezintă o mare provocare, dar o provocare pe care creştinii trebuie să fie întotdeauna pregătiţi să o înfrunte.

R. Albert Mohler Jr. Este preşedintele Southern Baptist Theological Seminary (Seminarul Teologic Baptist Sudic) din Louisville, Ky. Acest articol este o adaptare după weblog-ul său, la www.AlbertMohler.com.

courtesy of Baptist Press News (http://bpnews.net)