Arhiva Contact Despre noi
 Forum Vox Dei
 

 

 

 

 

 

 

  FAQ FAQ  Cauta in Forum   Calendar   Inregistrare Inregistrare  Autentificare Autentificare

Hermeneutica

 Raspunde Raspunde
Autor
  Topic Cauta Topic Cauta  Optiuni Topic Optiuni Topic
admin Vezi Meniu
Grup de Administratori
Grup de Administratori


S-a inregistrat: 01/Ian/2006
Statut Online: Offline
Postari: 453
  Citat admin Citat  RaspundeRaspunde Link direct catre aceasta Postare Topic: Hermeneutica
    Postat: 02/Ian/2007 la 16:50
Care sunt metodele de interpretare ale Sfintei Scripturi?



Sus
iliebledea Vezi Meniu
Īncepător
Īncepător


S-a inregistrat: 05/Mar/2008
Locatia: Bocsa, CS
Statut Online: Offline
Postari: 10
  Citat iliebledea Citat  RaspundeRaspunde Link direct catre aceasta Postare Postat: 07/Mar/2008 la 16:44

Sunt doua metode majore de interpretare:

a) Metoda literara (normala), aceasta metoda implica urmatoarele criterii: gramatical, istoric (cultural, contextual) si teologic. Metoda literara are in vedere si faptul ca revelatia lui Dumnezeu prin Scriptura este progresiva. De aceea acesta metoda este asociata si una dispensationala, ceea ce inseamna ca in Biblie sunt prezentate o succesiune de perioade in care Dumnezeu a transmis mesajul Sau, diferit de la o perioada la alta. Aceasta metoda accentueaza diferenta clara intre Israel si Biserica in planul lui Dumnezeu.

b) Metoda alegorica sau spirituala. Aceasta metoda pretinde ca Biblia este o carte cu un inteles ascuns, spiritual, care nu poate fi inteles de oricine. Aceasta meotda spiritualizeaza si gaseste explicatie la tot.

In opinia mea metoda viabila de interpretare este prima.

Sa ne dea Domnul lumina sa intelegem bine Cuvantul Sau! Pentru aceasta o reteta biblica: Ezra 7:10; Neemia 8:8



Editat de iliebledea - 07/Mar/2008 la 16:44




Sus
Joshua Vezi Meniu
Īncepător
Īncepător


S-a inregistrat: 10/Apr/2010
Locatia: mediaș
Statut Online: Offline
Postari: 25
  Citat Joshua Citat  RaspundeRaspunde Link direct catre aceasta Postare Postat: 09/Iul/2010 la 21:50
[QUOTE=iliebledea]

Sunt doua metode majore de interpretare:

a) Metoda literara (normala), aceasta metoda implica urmatoarele criterii: gramatical, istoric (cultural, contextual) si teologic. Metoda literara are in vedere si faptul ca revelatia lui Dumnezeu prin Scriptura este progresiva. De aceea acesta metoda este asociata si una dispensationala, ceea ce inseamna ca in Biblie sunt prezentate o succesiune de perioade in care Dumnezeu a transmis mesajul Sau, diferit de la o perioada la alta. Aceasta metoda accentueaza diferenta clara intre Israel si Biserica in planul lui Dumnezeu.

b) Metoda alegorica sau spirituala. Aceasta metoda pretinde ca Biblia este o carte cu un inteles ascuns, spiritual, care nu poate fi inteles de oricine. Aceasta meotda spiritualizeaza si gaseste explicatie la tot.

Salut,

Nu ştiu dacă mai activaţi pe acest forum şi la acest subiect dar ar fi interesant să avem o dezbatere.

Cred că există un singur mod de interpretare corect. Anume, lucrurile naturale trebuiesc privite ca atare iar lucrurile spirutuale la fel trebuie privite ca atare. Vreu să explic.

Biblia vorbeşte atāt de lucruri naturale - istorie, legislaţie, etc,  dar şi de lucruri spirituale - lucrarea de māntuire realizată de D-zeu prin Isus Christos. Noi ca exegeţi trebuie doar să discernem cānd se are īn vedere aspectul natural şi cānd Biblia vorbeşte de lucruri spirituale. Eşecul de a deosebi īntre cele două a dus şi duce īn continuare la multă confuzie derută,  frustrare şi īn final la erezii nimicitoare īn rāndul creştinilor. Amestecānd lucrurile spirituale cu cele naturale şi materiale sau confundānd cele două aspecte se ajunge la interpretări nerealiste şi chiar bizare. Ex. 1Cor. 2: 6-13

6  Totuş ceeace propovăduim noi printre cei desăvīrşiţi, este o īnţelepciune; dar nu a veacului acestuia, nici a fruntaşilor veacului acestuia, cari vor fi nimiciţi.
7  Noi propovăduim īnţelepciunea lui Dumnezeu, cea tainică şi ţinută ascunsă, pe care o rīnduise Dumnezeu, spre slava noastră, mai īnainte de veci,
8  şi pe care n'a cunoscut-o niciunul din fruntaşii veacului acestuia; căci, dacă ar fi cunoscut-o, n-ar fi răstignit pe Domnul slavei.
9  Dar, după cum este scris: ,,Lucruri, pe cari ochiul nu le-a văzut, urechea nu le-a auzit, şi la inima omului nu s'au suit, aşa sīnt lucrurile, pe cari le-a pregătit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc.``
10  Nouă īnsă Dumnezeu ni le-a descoperit prin Duhul Său. Căci Duhul cercetează totul, chiar şi lucrurile adīnci ale lui Dumnezeu......
12  Şi noi n'am primit duhul lumii, ci Duhul care vine dela Dumnezeu, ca să putem cunoaşte lucrurile, pe cari ni le-a dat Dumnezeu prin harul Său.
13  Şi vorbim despre ele nu cu vorbiri īnvăţate dela īnţelepciunea omenească, ci cu vorbiri īnvăţate dela Duhul Sfīnt, īntrebuinţīnd o vorbire duhovnicească pentru lucrurile duhovniceşti. (adică spirituale, Josh).

Biblia adică Revelaţia este propoziţională. Nu este vorba să distingem īntre spiritual şi literal. Distincţia este īntre natural şi spiritual. Biblia este litereatură (literală) cu aspectele ei: metafore, comparaţii, hiperbole, şi alte figuri de stil.
Prin urmare, profeţiile legate de lucrarea mesianică, şi nu numai,  nu sunt alegorii ci sunt metafore care redau sau descriu realităţi spirituale, realităţi care nu pot fi redate pe altă cale, prin alte mijloace. Dacă există interes mai discutăm
Josh








28 Adevărat vă spun că unii din cei ce stau aici nu vor gusta moartea pānă nu vor vedea pe Fiul omului venind īn Īmpărăţia Sa.``
Sus
mihai35 Vezi Meniu
Īncepător
Īncepător


S-a inregistrat: 02/Iul/2010
Locatia: Constanta
Statut Online: Offline
Postari: 7
  Citat mihai35 Citat  RaspundeRaspunde Link direct catre aceasta Postare Postat: 09/Iul/2010 la 22:49
Da ai dreptate, trebuie sa ne dam seama cind se vorbeste in parabole si comparatii si cind nu. Insa o interpretare prin care sa patrundem si lucrurile de neinteles si cele cu inteles aparent contrar necesita o combinatie intre metoda literarasi cea spirituala, fara sa facem insa exceptie de revelatiile date parintilor teologi ai bisericii (cele care nu au fost luate in calcul cind au fost realizata dogma pentru mireni) si cele care inca continua sa fie primite de calugari si oameni sfiosi.
Daca ar fi fost o abordare sincera si adanca nu ar mai fi fost nevoie ca unele versete sa fie treptat scoase de la o versiune de traducere la alta.
Personal am gasit 5 astfel de exemple si poate nu intamplator ele au legatura intre ele, fiindca intelesul pe care il intaresc deranjeaza potentialii farisei.
Se poate si fara ele dar este mult mai dificil. Noroc ca din VT nu au putut scoate mai multe tocmai findca intre versiunea crestinatatii si cea mozaicilor fi fost prea mari diferente.
Ce buni sint mozaicii cind ai nevoie de ei. )


Editat de mihai35 - 09/Iul/2010 la 22:55




Sus
 Raspunde Raspunde




Salt Forum Permisiuni Forum Vezi Meniu






Arhiva | Contact | Despre noi | Cartea de Oaspeti

 

Copyright © 2003-2007 Vox Dei Baptist Ministries. Toate drepturile rezervate