SĂRBĂTORILE PRIMĂVERII
elemente naturale şi supra naturale
de Vasile Hozan
Şi în
acest an 2007, avem pe calendar sărbătorile: Morţii şi a învierii
Domnului, înălţarea Lui la cer, şi Rusaliile, ca în fiecare an, în
aceste lunii de primăvară, în care totul înfloreşte şi creşte spre
bucuria oricărui ochi a oricărei făpturi vii - de la ochiul omului
şi până la ochiul tuturor vieţuitoarele.
An de an
de fapt, sărbătorim aceste mari şi unice sărbători. Evenimente
irepetabile.Ziua Morţii este o zi de penetenţă şi
smerenie.Ziua învierii Dom-nului este o zi de bucurie
pentru credincioşi. El a înviat la începutul zilei, ca un simbol a
hotarului dintre întunericul gros ce acoperea ţara Galileii; pre-cum
şi lumea întreagă. După care Lumina Lumii ce răsărea
şi alunga intunereicul. Prin acest simbol mai arăta că totul este un
început nou; chiar ziua de cult se schimbă: din a şaptea în
întâia zi a săptămânii.
La fel
este Ziua înălţării la cer a Domnului Isus. Dar şi
Ziua Pogorârii Duhului Sfânt; acestea patru sărbători
sunt unice. Ele sunt nişte evenimente de seamă în toată istoria
omenirii şi a Evangheliei. Dacă am face o analiză a elementelor
însoţitoare ale acestor sărbători, am constata că ele cuprind
elemente naturale şi supra-naturale.
E
natural ca din când în când să auzi de câte un cutremur de
pământ. Dar a fost supra-natural că s-a
întâmplat tocmai când El îşi da Duhul pe crucea din Golgota.
E
natural să cadă câte o piatră din vreo orecare stâncă, dar a
fost supra-natural faptul că stâncile s-au despicat,
când El a strigat tare <S-a Sfârşit> şi la fel de
supra-natural când mormintele s-au deschis.
E
natural să vină un nor să întunece soarele, dar a fost
supra-natural să vină întunericul, ziua în ameaza-mare,
de la 6 la 9, respectiv de la 12 la ora 3 după masa, tocmai când El
era pe cruce atârnat între cer şi pământ. Şi încă un amănunt
supra-natural, căci numai peste ţara lui Izrael s-a făcut
întuneric.
E
natural să se rupă o pânză, o ţesătură, dar a fost
supra-natural ca perdeaua din lăuntru Templului să se rupă
în două de sus până jos, tocmai când inima lui Isus ceda şi viaţa
pământea a Lui se încheia aici. Deci când pleacă dintre pământeni,
Cel hulit de gloatele şi noaroadele lui Israel, se petrec lucruri
grozave naturale; dar încărcate de o putere
supra-naturală dar încărcate de o putere supra-naturală
care le împlinea exact la momentul oportun şi în condiţii
nemaipomenite.
(Pentru
avă convinge citiţi vă rog, următoarele amânări din Evanghelii:
Matei 27:45,46,51,52; Marcu 15:24, 33,34, 38; Luca 23:44,45 şi Ioan
19:30 ).
Învierea Domnului
Privind în
Sfintele Scripturi cu atenţie, vom observa căci şi evenimentul
învierii are elemente naturale şi elemente
supra-naturale, dar deosebite de cele ce noi le cunoaştem ca
oameni. Cum spuneam mai inainte, e natural cutremurul,
dar este supra-natural faptul că a fost dirijat de
Dumnezeu Tatăl, tocmai în momentul în care Isus Slăvitul trebuia să
învieze dintre cei morţi la o viaţă veşnică şi eternă, împreună cu
Dumnezeu Tatăl Său.
Aproape că
ar fi natural o trezire din moarte a cuiva după un
orecare timp, dar este supra-natural ca un mort
înbălsămat cu 100 de litrii de aloie şi smirnă, făcut după
mesteşugul făcătorilor de balsame pentru a înbalsama morţii, conform
vremii şi care era ca o pupă a unui verme de mătasă, să iasă fără ca
să fie nici o vătămare a acestui înveliş în care a fost trupul
înfăşurat şi înbalsamat.
Lucrul
acesta l-a convins pe Petru şi pe Ioan în dimineaţa învierii de au
crezut, când au văzut fâşiile de pânsă ne stricate, puţin întărite
în gelatine aceia uleioasă în care au fost îmbibate. Ei au intrat în
mormânt şi au văzut şi au crezut. Ne spune Scriptura.
Este
natural ca o piatră să fie mişcată de pe locul ei, dar
această piatră mare care era o problema datorită mărimii şi greutăţi
ei, ca cineva să o dea de pe mormânt la o parte. Dar acum ea fără
ajutorul unei mâini este dată complect deoparte de pe gura
mormântului căci Isus nu putea fi ţinut sub sigile şi nici de
paznicii lui Pilat. Aceasta afost
supra-natural
E ceva
aproape de natural, că adică, se mai întâmplă ca
cineva să aibă vedenii; dar ca să vezi cu ochii liberi îngeri şi să
stai de vorbă cu ei şi apoi să-ţi spună totul despre Isus, aceasta
este supra-natural.
E
natural ca să-l întâlneşti pe cineva după mulţi ani şi să
nu-l recunoşti, dar să stai cu el zi de zi trei ani şi jumătate şi
apoi după trei zile să nu-L poţi recunoaşte nicicum, asta este
supra-naturalul, care a făcut ca Isus să aibă un trup
nou şi cu totul diferit, aşa că de multe ori după înviere S-a
arătat, dar niciodată nu L-au cunoscut ucenicii Lui. Totdeauna
trebuia să le arate, să le documenteze, să se indentifice pe Sine.
Era
natural ca ucenicii să fie într-o casă şi cineva să-i
viziteze, cum se întâmplă, dar fără să deschidă uşa, sau geamul
numai să apară aşa deodată şi să fie pipăit şi să simţi că este
carne şi oase, că este trup. Este inexplicabil fiindcă aceaste toate
erau de domeniul Divinului şi supra-naturalului. (cf.
Ioan 19:39,40; 20:1-9, 12; Luca 24:1-3,6,7,11,12, 31,32,39,40; Marcu
16:2,3;Matei28:1,2)..
Înălţarea la Cer
<După
patima Lui, li s-a înfăţişat viu, prin multe dovezi, arătându-li-Se
deseori, timp de patruzeci de zile, şi vorbind cu ei despre lucruri
privitoare la Împărăţia lui Dumnezeu>
.
Este
natural să te urci cu un grup fidel pe un munte şi acolo
să ţii o conferinţă, o cuvântare de un anumit timp: mai lung sau mai
scurt; dar ca să vezi pe cel în care ţi-ai pus toată încrederea că
aşa cum stă de vorbă numai că se saltă de la pământ ne schimbându-şi
de loc poziţia, ne făcând nici un efort, ci pur şi simplu ca un fulg
uşor, al unei pene de pasăre, ce se ridică în aer. Aşa S-a ridicat
mântuitorul în timp ce “şi rostea binecuvântarea Sa asupra
ucenicilor Lui, aceasta a fost dea drept
supra-natural.
E
natural să vezi câte un nor, dar ca norul să vină aşa de jos
şi să ascundă în el o persoană pe care să nu mai ai ocazia ca să o
vezi, aceasta este supra-naturalul care şi-a arătat
puterea Sa despre care a zis El: < Datu-Mi-sa toată puterea în
cer şi pe pământ> astfel el a făcut ceea ce a ştiut că trebuie
să facă fără ca cineva să-L poată comenta sau împiedeca. Deoarece nu
mai era un om natural ci era Dumnezeu,
ca atare era supra-natural.Şi să pierzi din privire pe
cineva datorită distanţei, trecând un deal, sau o vale, este
natural, dar ca imediat să vină alte două persoane din
seninul cerului şi să te încuviinţeze că <Acest Isus care S-a
înălţat la cer din mijlocul vostru, va venii în acelaşi fel cum
L-aţi văzut mergând la cer>. Acestea toate sunt
supra-naturale, numai Dumnezeu le poate face.
După cele
ce noi ştim este natural să te ridici în aer cu un
balon, sau alte mijloace, dar ca singur şi fără nici o sforţare,
numai să ţi se desprindă talpa picioarelor de către pământ şi să o
iai spre înaltul cerului aceasta este dea dreptul şi cu desăvârşire
supra-naturalul, dovedind dumnezeirea Lui în faţa
tuturor. (cf.Fapt.A.1:3,9,10,11,12; Luca 24:51).
Rusaliile
Sărbătoare
Rusaliilor adică a poborârii Duhului Sfânt, este pentru creştinii de
azi ca şi pentru toţi din toate timpurile cea mai însemnată
sărbătoare, socotind că aceasta este pentru Biserică, ceea ce este
certificatul de naştere pentru un copil nou născut şi apărut în
lumea noastră. Lucrurile obişnuite şi naturale ca şi
cele neobişnuite şi supra-naturale să petrec
şi de data aceasta supra-punându-se. A fi adunaţi la olaltă o
grupare de vreo120 de persoane este natural şi
normal, dar ceea ce i-a putut ţinea pe aceşti 120 de oameni să nu
se despartă nici zi nici noapte; şi ceea ce i-a obligat să strige
într-una în rugăciunile lor către Dumnezeu a fost
supra-naturalul. Fiind că ei se rugau cu voce tare, după cum
se ruga poporul lor evreu. Aceasta a depăşit omenescul. Şi se
semnala bine ce era Divinul şi supra-natural, care a
adus unitatea lor în gândire, până şi inimile lor erau deja cuplate
unele cu altele simţind la fel, crezând la fel, şi se rugau la fel.
Să auzi
sunete de vânt tare când bate vântul puternic este natural,
dar să auzi sunetul şi vânt să nu fie, iar sunetul să fie aşa de
mare încât vâjiitul lui să adune oamenii de pe străzile oraşului şi
să-i scoată pe cei din incinta Templului şi din interiorul lui şi
să-i aducă sub impresia mirării şi curiozităţi pe toţi în casa şi
împrejurul casei unde se rugau cei 120 de credincioşi în Isus.
Aceasta la fel depăşeşte cadrul natural şi trebuie să
recunoaştem mâna Divină şi
supra-naturalul.
Vuietul în
atmosferă are loc câte-odată, este ceva natural, dar
acum s-a pogorât în casă, peste zgomotul şi gălăgia produsă de
rugăciunile celor 120 de persoane şi casa era umplută de vâjiitul
unui vânt puternic asta a fost
supra-natural.
În mod
natural, şi normal vâjiitul nu produce nimic, dar aici
unde era supra-naturalul, vâjiitul s-a transformat în
limbi de foc. Aceste limbi aveau întelctul în ele, acesta fiind din
nou supra-natural; că au ştiut să aleagă şi să se
aşeze pe fiecare din cei care erau înoiţi şi formau Biserica, pe
alţii nu s-au aşezat. Aceste limbi de foc natural
trebuia să ardă pe cei pe care s-au aşezat, dar fiind
supra-naturale nu au vătămat pe nimeni, dinpotrivă i-a
umplut de zel pentru Isus, care le-a trimis aceste limbi.
În mod
natural unde sunt multe flăcări de foc la bază se unesc,
aici au rămas câte una pe fiecare persoană unind doar inimile.
Acesasta
întâmplare fiind un unicat în întreaga istorie cunoascută, arătând
supra-naturalul, deşi flăcări de foc s-au mai arătat
în căsele unde stăruiau fraţi şi unde Domnul boteza cu Duhul Sfânt;
numai în timpul anilor noştri au fost în multe locuri. Dar ca să se
vadă asupra persoanelor nu s-a mai repetat.
După multă
exersare în strigăte aiurea (nu în rugăciune), cineva ar putea
pierde controlul minţii, asta ar fi iarăşi ceva natural
pentru oamenii, dar în cazul acesta mintea lor de şi ei nu ştiau ce
rostesc, era stăpânită de Duhul Sfânt şi vorbeau fiecare lucruri
minunate ale lui Dumnezeu, fiind vădit supra-naturalul
intervenţiei divine.
E
natural ca cineva să înveţe o limbă sau mai multe şi apoi să
se adreseze altora de ală naţie şi limbă şi să-i vorbească în limba
lui. Dar aici supra-naturalul a făcut ca aceşti oameni
în număr de aproximativ 120 să vorbească deodată şi cursiv, fiecare
din ei adresându-se altor naţiuni în limba fiecăruia. Aşa că: <Toţi
se mirau, se minunau,şi ziceau unii către alţii: <Toţi aceştia care
vorbesc , nu sunt Galilieeni? Cum dar îi auzim vorbind fiecăruia din
noi în limba noastră, în care ne-am născut>(cf.Fapt.a.2:1-12).
Aşadar,
intervenţia supra-naturală a Duhului lui Dumnezeu s-a
arătat şi oamenii oricum ar comenta ei: Moartea Domnului Cristos,
învierea Lui dintre cei morţi, înălţarea la cer a Mântuitorului, sau
minunea Rusaliilor; chiar dacă ar vrea să pună undeva proptele
minţii lor întunecate şi să explice pe cale naturală vre-una din
ele; supranaturalul şi intervenţia mâinii lui Dumnezeu Tatăl, este
vădită şi de netăgăduit, căci se ridică asupra oricărui argument şi
asupra oricărei obiecţii arătând cu claritate şi rămânând în
picioare Lucrarea de Mântuire a lui Dumnezeu în toată măreţia
acestei opere.

sus